皇权悲剧第 46 节

黄进华 / 著
 加书签  朗读 滚屏

周期的社会

海量小说,福书屋】

在中国历史小小、形形的社会胜数。其中,震撼全国,造成代王朝衰亡和社会天翻地覆的,短者几十年,者二三百年,就发生次。

,这种社会可以分为三种类型:(1)农民起义;(2)封建混战;(3)汉族和少数民族的战争。在历史实践中,这三种况往往互相影响,彼此织。例如,在东汉末年、唐朝末年的农民起义之,是几十年的军阀混战;特别是,西晋末年的“八王之”引几百年的分裂割据和南北对垒。其中,对中国历史影响最其是对于皇权国家权系统有摧毁量的,是农民起义。

元朔元年(公元128年),谋士徐乐曾书汉武帝,指:“天之患,在于土崩,在瓦解。”所谓“土崩”,是指民或农民;“瓦解”,是指诸侯、军阀们起造反。从皇权国家的角度发,徐乐认为:“土崩”的威胁最!在这个问题,徐乐的确很有眼光,但是,在皇权时代,没有个专制王朝能够真正实现治久安,最终避免“土崩”之现。

纵观中国历史,们发现,中国历史的农民战争有以三个特点:

是突发和群发。秦朝末年,陈胜在泽乡揭竿而起,八方响应:“诸郡县苦秦吏者,皆刑其,杀之以应陈涉”。个月,起兵响应的就有陵秦嘉、符离石、取虑郑布、徐丁疾、沛刘邦、昌邑彭越、六英布,以及魏国名士张耳、陈余,楚国贵族项梁、项羽,齐国贵族田檐。

业七年(611年),王薄在山(今山东章皇东北)吹响了反隋的号角,天英雄纷纷响应:刘武周起于马邑(今山西朔县),薛举起金城(今甘肃兰州市),郭子和起榆林(今蒙古托克托东南),梁师都据朔方(今陕西榆林、米脂二县),窦建德起河间(今河北献县东南),汪华起新安(今安徽休宁县),杜伏威起淮南(今江淮之间),李密起巩县(今河南巩县),罗艺据幽州(今北京市),据北平(今河北芦龙),其余占山为王的零星起义军更是计其数。

元朝末年,刘子通在濠州起事,旋有彭莹玉、徐寿辉起于湖北,张士诚起于江苏,郭子、朱元璋起于安微,方国珍起于浙江。明朝末年,农民起义军蜂起,除了李自成、张献忠这两支旅之外,其余乘而起的100家。

二是规模浩,影响巨。东汉末年,张角起义,青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫等“八州之,莫必应”,起义军多达数十万,京师震。唐朝末年,黄巢起义军最多时达60万,转战全国,两次克都城安。元朝末年的巾军,明朝末年的李自成军、张献忠军都曾发展到百万,席卷半个中国。洪秀全领导的太平天国运坚持了14年,席卷18个省,克600多座城镇。

三是斗争目标明确,直接指向皇权国家和小官吏。在皇权社会里,农民起义和农民战争的矛头主是指向皇权国家,反抗的直接目标是皇权政府的各级官吏(甚至皇帝)。陈胜起义的号是“伐无,诛秦”,天纷纷响应,“各报其怨而其仇,县杀其令丞,郡杀其守、尉”;黄巾起义军的号是“苍天已,黄天当立”,到“焚烧官府,劫略聚邑”;在隋末农民战争中,起义军“得隋官及山东士子皆杀之”;黄巢起义军对贵族、官僚毫,“憎官吏,得者皆杀之”;李自成起义军的号是“当差,纳粮”,北京时街逮捕士夫,明朝宗室屠戮几,“凡有之家,莫冠之族,得安生,甚则五刑而者”。

在中国历史,农民起义和农民战争如此频繁、烈和规模浩,并将斗争矛头直接指向皇权国家政府,这在世界历史是绝无仅有的。

可悲的是,通农民战争,虽然推翻了个个旧王朝,但是个个新的王朝又建立起。在王朝鼎革之际,社会安,战息,多少年的建设成果毁于旦。

在秦汉之,短短8年里,全国就从2000多万锐减到1000万左右,减少了50%还多。西汉初年,社会普遍贫困:“民失作业,而饥馑。凡米石五千,相食,半,户可得数才什二三。”当时,社会经济极其凋敝,连天子都坐起4匹马拉的马车,王公将相们只能乘牛车。

东汉末年的造成的破更是惊。永寿三年(157年),东汉的总达5600多万。,魏、蜀、吴三国总才760余万,及原的1/7。初平三年(192年),董卓部将李傕、郭汜安,“时三辅民尚数十万户,傕等放兵劫略,剽城邑,民饥困,二年间相啖食略”。

社会些繁华、富庶的地区片瓦砾,许多城市被摧毁。盛唐时,近200万,城市规模比今天的西安还。经唐末五代的安迅速衰落去。北宋时,定都开封,方圆193公里,在100万以。可是,经宋金之际的,到金国正七年(1330年),开封只有9万,周围8.5公里,子倒退到600年开封城的规模。历史似乎是回,经600年,又回到了原点。

因为社会经济的发展再受到周期的破,中国古代的社会经济也必然是地波着,很难有个持续几百年的连续积累程。众所周知,唐代是商品经济相当发达的朝代。当时,安已经现了金融市场,并有专门办理汇兑业务的商组织,还现了供抵押信用的质库,现代的几种金融业务差多都有了。建中三年(782年),唐朝政府借筹措军费,向安金融市场勒借200万贯,商愤而罢市,政府让步,可见安的市民已经有相当量了。但是,经唐末安城急剧衰落,这切都复存在了!

纸币的使用,也与之类似。早在宋真宗时,四川就现了世界最早的纸币——“子”,元朝时更建立了相当完备的货币制度,而欧美各国开始使用纸币是在18世纪,比晚700年。但是,经元朝末年的社会,社会经济遭到了很,这相当完善的货币管理制度灰飞烟灭。在国漫的皇权社会里,在定的阶段,商品经济可能度发达,甚至会些资本主义的萌芽;,即使这些种子发芽了,有的甚至已经发育成幼苗,它们注定在这种周期中夭折。

这种急风雨似的周期次又次打断了社会经济的正常发展程,使社会的发展和步非常缓慢。在1500年以,中国度发达,直居于世界领先地位。了300年,中国从明朝换成了清朝,又经历了个从繁荣到崩溃,再到复苏、繁荣的王朝的回,而西方却迅速发展起,开始飘洋海,对东方行殖民、侵略,最轰开了中国的门。历史就是这样的无

“四发明”是中国的骄傲,它们传到西方,对西欧的社会发展起到了重作用。但是,这些伟的发明在自己故乡的命运又如何呢?鲁迅先生辛地说:西洋武器,而们却用;西洋用罗盘航海,而们则用它看风

总之,中国皇权社会的只“破”“立”,是能产生新果实的耕耘。也许,从历史发展的总看,历代王朝的生产平仍然在缓慢地提个王朝的生产平和生产关系个王朝有所发展、步,但是,这种是在次又次毁灭的恢复、发展。中国皇权社会路是如此地迂回、曲折,代又反反复复地往走。中华民族是个伟的、有创造的民族,却边创造无比辉煌、灿烂的古代文明,边迈着沉重的步子,行走在弯弯曲曲的,在皇权生活了二千多年,直到辛亥革命,中国才最终摆脱了皇权国家的桎梏!

这真是中华民族的悲哀!在中国历史,竟然会发生如此周而复始、频繁发生的惨烈巨是喜剧,而是悲剧。那么,为什么会在中华现这幕幕的历史悲剧?关键就在于皇权国家制,以及寄食在这个小小的官吏们,是们阻碍了社会的发展和步,将民推向绝路!

秦朝末年,陈胜在泽乡起义,丞相冯去疾、李斯和将军冯劫曾指:“盗多,皆以戍漕转作事苦、赋税也。”隋朝末年,瓦岗军发布檄文,列举隋炀帝的十罪状,说的罪恶“罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难”。北宋末年,方腊之所以起义,是因为“赋役繁重,官吏侵渔,农桑足以供应,吾济所赖以为命者,漆诸竹木耳,又悉科取无锱铢遗。东南之民苦于剥削久矣”。南宋端平元年(1234年),乔行简疏:“方今境之民,困于州县之贪刻,扼于家之兼并,饥寒之氓常乘时而怒,茶盐之寇常伺间而窃发”。乾隆五十年(1786年),林文在台湾发起义,提号是“剿除贪官”、“拯救万民”。

自古以,中国句名言:“官民反”!其实,中国的老百姓是最善良、最勤劳的老百姓,也是最吃苦耐劳、最富有忍耐的老百姓。可是,正是们发了这么的、令专制帝王为之瑟瑟发的起义,这说明:们遭受的迫和剥削已经达到了令能忍受的程度,老百姓忍无可忍,才被迫起反抗。正是皇权国家制本,从反面迫使民众起造反,埋葬了个又个专制王朝!

改朝换代的“自更新”机能

二千多年,在《九问》中,伟的诗屈原发现月亮缺,提个著名的命题:“夜光何德,则又育?”意思是,什么机制使月亮而复生呢?从现代科学的角度看,屈原所提的问题是没有意义的,但是,如果们把月亮比作中国古代的皇权国家,就可以提个同样有意思的问题:为什么皇权国家能够而再、再而三地重建?

如果从世界历史的角度瞰中国古代的皇权国家,就对其巨的修复能到震惊!在农民起义的烈打,腐朽的旧王朝迅速土崩瓦解;然,经短短十几年,多二三十年的时间,个版图达数百万平方公里、数千万的统的皇权国家又奇迹般地重新建立起,而且在国家制和社会结构,新建立的王朝并没有发生多化,几乎是旧王朝的翻版!

在世界历史,很少看到这种“而复生”的现象。例如,在罗马帝国瓦解,西方曾经多次重建罗马帝国,也都是“镜月”,从没有成功。962年,德意志国王鄂图世在罗马接受皇的加冕,称为“神圣罗马帝国皇帝”。但是,第二罗马帝国也只是种梦想,就连德国也没能真正实现统。在面,们提到的查理曼帝国、阿拉伯帝国等等,都在分崩离析,再也没有恢复昔的光荣。

但是,在中国皇权社会里,从秦二世元年(公元209年)的陈胜、吴广起义,第个统的皇权国家——秦朝开始崩溃,到汉祖五年(公元202年)刘邦称帝,建立汉朝,只用了8年时间。王莽天凤四年(17年),起义导致新朝瓦解,到建武十三年(37年)光武帝就完成了统,只了20年。从业七年(611年)隋末农民起义爆发,到李渊统全国(武德七年,624年),14年。从明末农民起义开始(崇祯二年,1628年),到清王朝建立并基本平息反抗(康熙元年,1662年),也只用了35年。可见,次改朝换代,般只需10~30年左右的时间。对于个巨的皇权国家制的更新、重建,这种修复的速度实在是惊!这种剧烈而又效率的王朝更迭,说明中国皇权社会部存在着种生命极为顽强的“自更新”机制!

1. 社会的调节作用

中国皇权国家之所以能够迅速更替和修复,首先是因为农民起义的调节作用,换句话说,是农民战争摧枯拉朽的历史作用,对旧王朝的废清扫,贪官污吏、土豪劣绅被量镇,土地关系获得调整,新王朝也就有了重建的土壤。

农民起义爆发,起义军烧衙门,开粮仓,杀掉了许多县令、郡守、恶霸。东汉末年,黄巾起义军城略地,“旬之间,天响应”,“所在燔烧官府,劫略聚邑,州郡失据,吏多逃亡”,郡县官员是被杀,就是仓皇逃窜。隋朝末年,农民起义军打州县,“得隋官吏及士族子皆杀之”。唐朝末年,农民起义军,黄巢令:对唐朝宗室、贵族、官僚、宦官行镇,真是“天街踏公卿骨,甲第朱门无半”!明朝末年,李自成入北京,对腐朽的宦官予以的打。当时,宦官多被赶城,主持追赃的将刘宗对“臣加惨”。愤的民众,乘机“群呼打逐老公”,那些昔作威作福的宦官被群众打得“哀泣奔走,失履裂坠帽,首面血漓”。

在农民战争中,批官僚、恶霸地主、土豪劣绅、皇族宗室被镇,社会现了很多无主的荒地,这就为新王朝调整土地关系创造了有利条件。例如,清朝初年,地中原的河南省片荒芜,无主荒地平均为54.8%,有的县竟达80%~90%。当时,这种况相当普遍,清朝政府令“更名田”,承认农民占有小块土地的现实,将原明朝藩王的土地“给予原种之,改为民户,号为更名地,永为世业”,“与民田例输粮”。

在农民起义的打,旧王朝的腐朽量基本被消灭,就有可能由批新贵建立新王朝,重建皇权国家。在某种意义,农民战争可以说是皇权国家实现“自更新”的“推手”,或者说是发挥了“除旧布新”的调节作用。

2. 皇权国家的重建

非常遗憾的是,在中国历史,这么多次农民起义和农民战争都没有给国家、民族带光明的途。在王朝鼎革之际,千百万民众用热血和头颅摧毁了旧的皇权专制系,代之而起的仍然是结构、能与旧王朝几乎没有太差别的新的皇权专制系。农民战争,新的统治集团又如法制,重新建立起的、以官僚和军队为主的皇权国家统治机器,依靠严密的户籍、里甲制度和残酷的刑法,对全国民实行统治(从神)。

在这方面,汉朝和明朝非常有代表,因为这两个王朝都是由农民领袖建立的,仅在世界历史是绝无仅有的,就是在数千百次的中国农民起义史也仅此两例。

祖刘邦于农民,早年当。至于追随刘邦打天的“开国功臣”,成分也很复杂,有吹鼓手周勃,城市贫民韩信,布贩子灌婴,屠夫樊哙,“强盗”彭越,游士陈平,旧贵族张良,中小地主萧何、曹参、王陵等。其中,韩信、张良、萧何、陈平等在“打天”的程中起到了非常突的作用,而郦食其、陆贾、叔孙通等儒生则在“定天”时发挥了关键作用。西汉建立,陆贾就经常在刘邦面说《诗》称《书》,得刘邦很耐烦:老子是“马得天”,与诗书何?这时,陆贾乘机说明天可以“马得之”,但能“马治之”;治理天,就必须“文武并用”,这才是“久之术”。

在儒家的眼里,建立新的皇权国家,首先确立礼制,向好儒”的刘邦当然懂这,甚至在儒生的帽子撒尿,以示蔑视。但是,等皇帝以,“群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑柱”,很统,很扫。这时,叔孙通乘机提议:“夫儒者难与取,可与守成。臣愿征鲁诸生,与臣子共起朝仪。”事,刘邦地说:“吾乃今知为皇帝之贵也。”

明朝的开国皇帝朱元璋于雇农,曾经在皇觉寺和尚,也瞧起儒生。刚开始,儒士刘基时,朱元璋认为个“面书生,识时务”。但是,正是刘基、陶安、秦从龙、朱升、范常这批儒生,为朱元璋谋划策,对平定天起到了重作用。特别是,刘基提个“瞻远瞩”的军事战略:先与张士诚、方国珍暂时妥协,集中量消灭陈友谅,再各个破,统。此外,刘基又“数以孔子之言”疏导朱元璋,使了“倡仁义,收心”的儒家义。所以,朱元璋到收罗“贤士”,又“谒孔子庙,遣儒士告老”。这时,已经从个农民起义军首领蜕化为个符儒家礼贤士原则的“真龙天子”。

最能反映朱元璋立场转的,当数抛弃明,尊崇儒术。明,又称弥勒,信奉弥勒救主,带给世光明与希望,宣传明王世,追光明,反对黑暗。当时,许多农民起义军将士都信奉明,奉韩林为“小明王”。但是,在儒生看,明纯粹是妖术,能与儒学共存。至正二十年(1361年)正月,各起义军首领向小明王行庆贺礼,刘基非但拜,还骂个“放牛娃”,并向朱元璋“陈天命有在”。朱元璋听悟,“乃定征伐之计”。久,朱元璋就派韩林,走向了自己的反面。

论是刘邦建立的汉朝,还是朱元璋建立的明朝,都是地主阶级政权。所以,刘邦台,就令“复故爵田宅”,“以功劳行田宅”,但承认旧地主的利益,还造就了批新地主。朱元璋建国封功臣,赐给量土地,徐达、常玉、李文忠、廖永忠等“开国功臣”很就从贫苦农民蜕地主。

至于期以被世公认的农民领袖李自成、洪秀全,又怎样?除了在组织并领导全国民反抗旧王朝这农民的利益之外,们建立的政权果真是农民利益的代表?

占西安,李自成占据秦王府,把秦王的几百名姬妾收为己有,命令所司应设施全部依照李唐的制度;北京顺朝文臣结,武臣跋扈,片混,因而在山海关之战成军,地。洪秀全打南京以,和杨秀清等修王府,宫有数千佳丽,骄奢逸之,丝毫亚于专制帝王。

在推翻旧王朝时,这些农民领袖也曾提了“均田免粮”、“有田同耕,有同穿,有饭同吃”的美妙号,但是,革命稍有成功,旦权在手,们的切政治举措又莫是为了维护自己的既得利益。于是,原抑、摧残们的皇权国家机器,又转而成为们用抑、摧残老百姓的工

几千年,在中国历史虽然爆发多次农民战争,但皇权国家依然屹立在中华,老百姓的厄运从投有被摆脱旦某个王朝腐朽到了“无可救药”的地步,社会矛盾就会个总爆发,在毁灭切文明成果的同时,原在皇权专制积累的种种矛盾、危机也得到了次“强制解决”,开辟了个新的基地,使皇权国家又得以新生,周而复始,循环往复。其实,在这种“改朝换代”式的换班中,农民战争只是起到了“推”作用,管这个程非常苦,却为皇权国家制创造了次新生、再造的机会。

当然,新王朝建立,也总结旧王朝的经验训——“择其善者而从之,其善者而改之”,方面继承了旧的皇权国家制,另方面加以发展、完善,使皇权国家制更加完善!

总之,部中国皇权社会史,就是个皇权国家建立——破——再建立——再破,周期循环替的程。在这个程中,每次社会虽然都对旧王朝的腐朽行了扫,但都没有从摇皇权国家制!

超稳定:“世界之最”之“最”

几千年,中国封建社会先经历了数十个朝代,小小的皇帝也有将近600个,这个起,那个衰亡,走马灯似的都是“仍旧贯”:方面,“暇自哀哀之,哀之而鉴之,亦使而复哀也”,个个王朝相继衰落、崩溃;另方面,个个新王朝又在废墟诞生,虽然王朝更迭,江山易主,但皇权国家继续存在!

皇权国家之所以能够在中国历史期延续,历数千年之久而未坠,其“秘诀”就在于:皇权国家有自调节、自修复和自再造的“特异功能”,能够循环往复,经久衰,“百离其宗”,有顽强的生命

大家正在读